سلام، این که برای خدا کارهایمان را بکنیم و نه این که کارهایمان را برای خدا بکنیم مضمونی است که از چمران به یاد داریم. مفهومی بسیار عمیق است و به نظر من بسیاری از ما به عدم رعایت آن مبتلا هستیم. خلوص نیت امر خیلی مهمی است. غاطی داشتن نیت هم انواع مختلفی دارد که در ادامه به آن می‌پردازم.
در مطلب آزادی جنسی چیزهایی راجع به آزادی گفتم که دقیق ترش را در اینجا می‌خواهم مطرح کنم. سعی می‌کنم در اینجا به صورت منظرم آزادی مورد نظرم را بیان کنم.
سلام، اگر مرد و زن یکسان اند پس چرا به هر دو نمی‌گوییم «زن»؟ یا چرا به هر دو نمی‌گوییم «مرد» یا «انسان»؟ آیا تفاوت‌های مرد و زن به تفاوت قانون‌گذاری در باره‌ی آنها هم می‌انجامد؟ می‌توانم بگویم اقلا دلیلی وجود ندارد که قانون‌گذاری یا سیاستگذاری برای آنها یکسان باشد.
سلام،
پیش خودم فکر می‌کردم که با شهرنشینی و کمترشدن آشنایی‌هایی که بستر اعتماد زیاد هستند چه کسی ضرر می‌کنه. می‌دیدم که آقایون و خانم‌های ماخوذ به حیا کمتر با هم در ارتباطند و احتمالا هم رو کمتر می‌شناند. پس کلا چطور ممکنه به هم علاقه‌مند بشن و مقدمه ازدواجشون فراهم بشه...
عصمت مسئله جالبی است که مورد اختلاف بوده و هست. به نظر می‌رسد که اهل کلام به سادگی از این مسئله گذر کرده‌اند. این که چگونه ممکن است اختیار با عصمت جمع شود مسئله عمیقی است در ادامه به آن می‌پردازیم.
اولا بگویم من قائل به اختیارم و در ادامه به بیان این عقیده‌ام خواهم پرداخت. مسئله اختیار از دیرباز مورد بحث بوده است. یکی از تنگناهایی که نقلی‌ها نمی‌توانند از آن رد شوند مسئله اختیار است. از مواردی که در مسئله اختیار چالش برانگیزند می‌توان به موارد زیر اشاره کرد که در ادامه به بررسی آنها خواهیم پرداخت:
- گفته می‌شود علم خداوند کامل است پس می‌داند چه کار خواهیم کرد پس اختیار نداریم،
- گفته می‌شود خداوند ثابت است و از علت ثابت معلول ثابت هم صادر می‌شود پس اختیار نداریم،
- گفته می‌شود نه آزادی کامل است که مثلا از تعریف انسان خارج شویم و نه جبر است که هیچ انتخابی نداشته باشیم.
شناخت زمان مانند کلیدی برای فهم مفاهیم دیگر است؛ اختیار، علیت، علم، حرکت، غفران و بداء هرکدام مفهومی در هم تنیده با زمان دارند. صحت شناخت ما از زمان در فهم این مفاهیم نیز راهگشا خواهد بود. در ادامه به بیان مدلی سازگار برای زمان خواهیم پرداخت.
من یک دانشجوی ساده در یکی از دانشگاههای برتر در ایرانم. یکی از مشکلات اساسی که در چنین دانشگاهی با آن مواجه می‌شود کمبود اختیار است. ممکن است پس از مدتی دچار خطوط مرگ شوی.
سلام،
گاهی با دل خود می پذیریم که خالقی حکیم، مدبر و توانا داریم اما از نتایج عقلی این پذیرش غافلیم. چه آنکه اگر از آنها آگاه بودیم سعی می کردیم این تمایل قلبی را مدفون کنیم. در این نوشته به چند نتیجه گیری از باورهای قلبی ای که داریم اشاره خواهد شد.
در عصری قرار داریم که قبل از این که ما فکر کنیم که چه چیز را ببینیم
یا چه را بشنویم چیزی را می بینیم یا چیزی را می شنویم. این موضوع کم کم
باعث به حاشیه رفتن فکر شده است و ما نسبت به زندگی خود رویکردی احساسی پیدا
کرده ایم.